HOT ! 【真筆】茶掛け 茶掛　平常心是道◆大徳寺 塔頭総見院 山岸久祐　共箱・タトウ箱付

■画　題■「茶掛　平常心是道◆大徳寺 塔頭 総見院 住職　山岸久祐」　■寸　法■（約）幅 ３６cm× 丈 １７９.５cm・軸先寸 　■略　歴■　山岸久祐（やまぎし きゅうゆう）京都市出身。前大徳寺 塔頭（たっちゅう）総見院 住職。　７２歳。臨済宗大徳寺派 大本山 大徳寺の塔頭（たっちゅう）寺院。表装は良い状態です。こちらの茶掛　平常心是道 は、臨済宗大徳寺派 大本山 大徳寺 塔頭（たっちゅう）総見院 前住職　山岸久祐老師の真筆の書でございます。　　紙本：墨書。　付属品：共箱、タトウ箱付です。利休居士は、「茶の湯とは、ただ湯を沸かし、茶を点てて飲むばかりなるものとこそ知れ」と詠じられたのも、同じ肚からであります。「この造作（ぞうさ）にわたらぬ何ともない心が、そのまま人の道である。この平常心のほかに別の道はない。」というのが、この平常心是道の一語の肚です。。臨書　色紙　秋晴れにピアノ無韻の時永し　表装済み。前臨済宗大徳寺派宗務総長。安倍晋三　色紙　不動。⭕️赤間硯　龍泉堂　正隆　阿野硯製作所　蔦葉と蔓彫刻硯　珍しく縁内側高　希少硯。令和元年（２０１９年）１０月２日遷化。K茶道具　掛軸　奈良の名勝「月瀬春景(梅花)圖」　秋峯作　自作桐箱　S205KJ。臨書　色紙　住めば都　表装済み。総見院（そうけんいん）は、織田信長公の菩提寺。仁和寺門跡　小林隆仁　茶掛軸　横物　清風　茶道具。臨書　色紙　自然に帰れ　表装済み。本紙に若干のシワあります。⑩ぼたん　掛軸 軸丈 縦 184㎝×幅 54㎝。4163 福本積應 「山花開似錦」 共箱 肉筆 紙本 書 臨済宗 大徳寺 禅語。経年劣化はご了承ください。印材、遊印、篆刻、書道印、落款印（金猴呈祥）。臨書　色紙　雀百まで踊り忘れず　表装済み。軸先：木製　黒漆塗。臨書　色紙　猿も木から落ちる　表装済み。【茶道具】大徳寺　紫野 長谷川寛州和尚筆　一行「寿」正月　祝い事 軸C143。　　箱書、花押があります。孟法師碑　臨書半紙手本　提山　肉筆。臨書　色紙　水清ければ魚棲まず　表装済み。〜平常心是道（びょうじょうしんこれどう）とは〜何か特別のことではなく、行住坐臥（ぎょうじゅうざが）の日常生活そのものが悟りにほかならないという意味です。⑧「猛虎の図」佐藤正玉作　掛軸　虎。【洮河緑石の双キ龍吉祥廻文硯】◆墨流し状波紋の潤緑美石◆約八吋◆唐木共箱◆希少硯。芳賀幸四郎著「禅語の茶掛　一行物」によると、平常心とは、ああしよう、こうしようと作為する心・思慮分別やああすべきでない、こうすべきであるという規範の意識などをきれいに棚あげした、文字通りの無造作な心・はからいの無い心のことです。Ａ８６　掛軸　大徳寺　小林太玄　『弄花香満衣』　祥雲香岳　識箱　『真作』　肉筆。K茶道具　掛軸　「大黒天の圖」　画讃は版画かと思われます　自作桐箱　S185KJ。寒ければ衣を重ね、腹がへったら飯を食い、くたびれたら寝る。茶掛！大徳寺『前大徳 大橋 香林』筆！『寒雲抱幽石』一行書！紙本/共箱/紙箱付！。臨書　色紙　雄辯は銀沈黙は金　表装済み。道はしかめつらしいものでも、高遠なものでもない。⑨掛軸　三浦成珠/波跳び兎之図/鑑定保証付/桐共箱付。金子光晴　絶望の精神史　草稿44枚　肉筆原稿　サイン　署名。この自然法爾（じねんほうに）の平常心（びょうじょうしん）をわがものとし、禅者としてまた茶人として「平常心是れ道」の実境涯に到り、そこから人生を悠々と味わい自由に生きたいものです。臨書　色紙　雨降りて地固まる　表装済み